歷史上，一個(gè)個(gè)古老的家族為了生存和發(fā)展，把如何傳家的智慧凝練成含義深刻的文字，或高懸于門楣之上、廳堂之中，或?qū)懺诩易V、家訓(xùn)里，激勵(lì)后人。門楣匾額，原來是連根養(yǎng)根的精神營養(yǎng)，是優(yōu)良家風(fēng)的激勵(lì)性設(shè)計(jì)，是永續(xù)發(fā)展的價(jià)值動(dòng)力。

　　國有史、方有志、家有譜。中國人自古就有以史為鑒、明理喻世、激勵(lì)后人的做法。參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源。為了探尋這些“千年旺族”如何接續(xù)并傳承祖先創(chuàng)下的基業(yè)，為強(qiáng)國建設(shè)提供歷史參照，中央廣播電視總臺(tái)《記住鄉(xiāng)愁》推出了系列節(jié)目《門楣之上》。為了讓廣大觀眾和讀者深入領(lǐng)會(huì)中華民族興國傳家的智慧，《門楣之上》一書亦正式出版。

　　門楣，狹義上是指門框上端的橫木，具有支撐門戶的作用；廣義上則指門庭、門第、家族。中國人認(rèn)為一個(gè)人或家庭的榮耀與整個(gè)家族的命運(yùn)緊密相連，以“光耀門楣”為榮，以“辱沒門楣”為恥。《門楣之上》以門楣之上的匾額為物質(zhì)載體，以傳承千年的家風(fēng)祖訓(xùn)為精神載體，通過“門楣之內(nèi)有家人，門楣之外有家鄉(xiāng)，門楣之下有家園，門楣之上有家國”四個(gè)維度，講述門楣之上的家風(fēng)，以及家風(fēng)故事背后的民族文化精髓。

　　每一塊門楣的背后都有一段歷史故事，講述著“忠、孝、勤、儉、廉、仁、義、禮、智、信”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想。中國人常講“修身、齊家、治國、平天下”，家風(fēng)既是一個(gè)家族的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。“家”是小“國”，“國”是大“家”，“家國同構(gòu)”更凸顯家風(fēng)在文化傳承中所扮演的重要角色。站在文明的高度，看待古老的門楣文化，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著中國人重要的精神追求，也彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。

　　湖南湘陰左宗棠故居高懸著一方“天地正氣”匾額。100多年前，左宗棠抬棺出征，收復(fù)新疆；80年前，其后人左景伊毅然歸國，為國效力。凜然正氣，一脈相承。江蘇黃橋古鎮(zhèn)的何氏宗祠內(nèi)一塊“吏瘦民肥”匾額，是何氏先祖何鏷為官時(shí)因勤政愛民，為百姓所贈(zèng)。何家子孫無論是為官還是做人，也都秉持“無私之心，利益他人”。受何氏家風(fēng)的影響，如今的黃橋古鎮(zhèn)設(shè)立了民情小屋，為百姓排憂解難。江西德安義門村是3000萬“義門陳”后裔共同的祖地。“義門陳氏”“真良家”等匾額高掛，熠熠生輝，不但彰顯著這個(gè)家族的榮耀，更激勵(lì)一代代后人接續(xù)書寫“義”的故事。鄧稼先的故鄉(xiāng)安徽安慶宜秀區(qū)白林村有一座“守藝堂”，它得名于鄧氏先祖鄧禹讓子孫“各守一藝”的家訓(xùn)。鄧稼先投身“兩彈一星”事業(yè)，隱姓埋名數(shù)十年，立下卓越功勛。“擇一事，終一生”，他用自己的一生，踐行了鄧氏家族傳承數(shù)百年的家風(fēng)。在浙江湖州南潯區(qū)荻港村，章氏先祖寫下“惠我無私”的匾額，把“向善”二字融入家風(fēng)，并為子孫留下一條“善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕作有余”的家訓(xùn)。悠悠歲月中，一縷家風(fēng)化作民風(fēng)，涵養(yǎng)一方水土。

　　《門楣之上》不僅講述對(duì)家風(fēng)傳承的追溯，也著眼于新時(shí)代背景下的門楣文化。小到一個(gè)個(gè)家族因古老的風(fēng)尚而世代延續(xù)，大到一個(gè)個(gè)地方因家風(fēng)建設(shè)而興盛繁榮，透過本書，讀者可以領(lǐng)略到家風(fēng)文化與時(shí)代的匹配性，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永不過時(shí)的先進(jìn)性，更可體會(huì)中國之美、中國之大。

　?。ㄗ髡邽閷幭幕刈遄灾螀^(qū)文聯(lián)主席、作協(xié)主席。此文為《門楣之上》一書序言，本版有刪節(jié)）