【微言大義】

　　唐人褚遂良，以書法聞于世，曾擔任唐太宗李世民的起居注郎。起居注，用于記錄皇帝言行，以便后世修史及借鑒。其記錄者，緊隨皇帝身邊，雖如“隱形人”而不言，但也是肩負春秋大義的史官，時刻記錄著皇帝的一言一行。

　　某次，李世民問褚遂良，“我若有不對的地方，你會記下來嗎？”褚遂良堅定地答道，無論皇帝言行怎樣，他都會真實記錄，“書人君言事，且記善惡，以為檢戒”，因為這是他的職責所在，并直言，“守道不如守官，臣職當載筆，何不書之？”李世民被耿直的褚遂良一個反問，“懟”了回去，一旁的大臣劉洎趕緊解圍，“設令遂良不記，天下之人皆記之矣。”倘若皇帝不讓史官真實記錄，那天下之人都將記錄此事，其影響更當可見，略有憋屈的李世民只好點頭稱是。

　　秉筆直書的褚遂良知道，不能為了維護所謂形象，而扭曲歷史真相。史官記善惡，是為后世“檢戒”警醒，豈能因個人的好惡而放棄真實的原則。

　　褚遂良回懟李世民的那句“守道不如守官”，原出自《孔子家語》。說的是齊國國君外出打獵，用旌旗召喚虞人前來，虞人并未應召。齊君便派人抓來虞人，虞人解釋說：“從前先君打獵時，規(guī)定是用旌旗召喚大夫，用弓召喚士人，用皮冠召喚虞人。剛才召喚，未見皮冠，所以就未敢晉見。”意思是方才的召見與制度程序不合，齊君聽后覺得是自己莽撞，于是就放了虞人?？鬃拥弥蟾锌f：“善哉！守道不如守官，君子韙之。”“韙”即肯定之意。這里的“道”更傾向于所謂的君臣之道，并非君子之道。而這個“君臣之道”，往往是封建王朝那套“愚忠”思想，在人治大于法治的年代，褚遂良等人能堅守職責底線，寧守其真，不畏其權，“守道不如守官”的珍貴，可想而知。

　?。ㄍ跫野玻?/p>

　　【物載春秋】

　　鞏縣窯白釉瓷壺  

　　唐代，移交，初出土于武威弘化公主墓。高40.5厘米，口徑12厘米，底徑12.3厘米。圓唇，小口外卷沿，束頸，圓肩，下腹斜收，平底。肩部斜置一管狀短流。胎表有白色化妝土，通體施白釉，釉不及底，釉面光潤且有細碎冰裂紋。器身無花紋，造型規(guī)整、飽滿，具有鮮明的唐代風格。

　?。ǜ拭C省博物館提供）