【微言大義】

　　某位愛寫古典詩詞的今人，邀請他人為其作品寫了一些評論文章，且不說這些詩詞是否真算得“上乘之作”，但連篇可見的都是溢美之詞，未見一句批評，更有甚者，說“他寫的絕句，即便放在唐詩里也看不出來”。

　　江山代有才人出，可以肯定，今人未必不能比古人寫得好，但那只能是小概率事件，對于千年來已經公認的古典格律詩創(chuàng)作的高峰“唐詩”，后代之人還是要有起碼的敬畏之心。在當今教育、家庭、職業(yè)、社會等諸多環(huán)境影響之下，今人想要在古典詩詞領域創(chuàng)作出比擬唐人的佳作，可能大多數(shù)知書達理的人會搖頭。

　　受人之邀，寫評論文章，確實很難駕馭。礙于情面，不好一味批評，而對于這種“吹捧式”的評論，又違背了治學基本的嚴謹態(tài)度，乃至像上面這樣過度吹噓，最后反把對方推到了尷尬的境地。所以《漢書》評價司馬遷的《史記》，“不虛美，不隱惡”，真是非?？少F的品質。

　　因為敢于說真話、評美丑、辨是非，往往就容易得罪人。明代嘉靖四十四年（1565年）十月，一代名臣海瑞寫下了被譽為“直言天下第一疏”的《治安疏》，直言天下“民不聊生”等弊政，皆是由嘉靖皇帝的“誤舉”所致，嘉靖一怒之下將其打入大獄。這其中，就有句“美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。不為悅諛，不暇過計，謹披瀝肝膽為陛下言之。”若真好，就說它好，一毫也不憑空贊美；若真差，便直言差，一毫也不隱瞞過錯。這正是海瑞剛正不阿的秉性，為堅持真相，他不惜得罪皇帝，而發(fā)出“于此不言，更復何言”的吶喊。

　　不諂媚、不附和，守本心、講真話，海瑞的這種態(tài)度，才是可以比肩歷代前賢的真美！

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　　【物載春秋】

　　石獅子  

　　明代，征集。高35厘米，長26厘米，寬17.5厘米。石獅蹲于虛彌座上，頭昂首左視，頭頂刻劃成旋渦肉髻狀，尾部呈半球狀，上刻梅花形紋飾，頸下飾一毛纓及二鈴鐺，雕刻細膩。

　　（甘肅省博物館提供）